人人生而自由平等，一切政治聯(lián)盟的目的在于保護(hù)人的天賦的不可剝奪的權(quán)利。這些權(quán)利是：自由、財(cái)產(chǎn)、安全和對(duì)壓迫的反抗。 —— 法·《人權(quán)宣言》
人類社會(huì)經(jīng)歷了神治、人治和法治三種治理模式，恰恰是在這三種模式的層遞過(guò)程中，人類實(shí)現(xiàn)了從蒙昧到文明，從奴役到解放的重大轉(zhuǎn)變，也逐步實(shí)現(xiàn)了對(duì)于人權(quán)的基本保障。
人權(quán)是一定的社會(huì)歷史條件下每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利，是法律對(duì)人性善的一面的肯定和保護(hù)，涵蓋了人的生命權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、家庭權(quán)、民族權(quán)、神權(quán)等諸多層面的內(nèi)容。在當(dāng)今社會(huì)，法治和人權(quán)保障互為民主之表里，已經(jīng)成為世界的共識(shí)。
人權(quán)保障的實(shí)現(xiàn)當(dāng)然是個(gè)漸進(jìn)的歷史過(guò)程，對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)而言，也是如此。早在中華蘇維埃共和國(guó)時(shí)期，即有捍衛(wèi)人權(quán)的偉大實(shí)踐。新中國(guó)成立以后，我國(guó)人權(quán)保障制度體系得以逐步建立和日益完善，尤其十五大確定了“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略，更是為我國(guó)人權(quán)保護(hù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)政府也積極參與國(guó)際人權(quán)保護(hù)的合作與對(duì)話，并于1998年10月5日簽署了《聯(lián)合國(guó)公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》。2001年11月我國(guó)正式加入WTO，也無(wú)疑給我國(guó)人權(quán)事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展提供了新的契機(jī)。
人治還是法治，人權(quán)還是特權(quán)，共和國(guó)已然做出了自己的抉擇。2004年3月14日下午，十屆全國(guó)人大二次會(huì)議經(jīng)過(guò)投票表決，以“贊成2863票，反對(duì)10票，棄權(quán)17票”高票通過(guò)憲法修正案，“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”等條款被寫(xiě)入我國(guó)憲法?！叭藱?quán)入憲”是我國(guó)人權(quán)發(fā)展的重大突破，從此，“人權(quán)”由一個(gè)道德概念、政治概念提升為一個(gè)基本的法律概念，這不但確立了人權(quán)原則，而且強(qiáng)化了憲法的人權(quán)精神，突出了人權(quán)價(jià)值和理念，亦進(jìn)一步印證了我黨“以人為本”的執(zhí)政理念。
“人權(quán)入憲”既傳承了我國(guó)人民對(duì)于人權(quán)保護(hù)的不懈努力，也順應(yīng)了世界人權(quán)事業(yè)的發(fā)展潮流，勢(shì)必給中國(guó)的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面帶來(lái)深刻變化和深遠(yuǎn)影響。即使一定時(shí)期內(nèi)其作用并不突出，但它在中國(guó)人權(quán)發(fā)展歷程中“里程碑”式的重大意義，必將日益得以彰顯。
